November 28th, 2013

(no subject)

Пляшущие под дудку черни горлопаны любую мысль превращают в мерзость.

Медитация похожа на танец или пение наедине с собой, когда ты поешь или двигаешься потому, что этим переполнена твоя душа. Для народного хозяйства от этого нет никакой пользы! Но как же это кайфово!

О всеобщем благе: Если ты живешь муравейником, ты – муравей.

Эдем - это сад для мазохистов.

Возможно, стремление перетрахать "много баб" по своей сути является лишь жалкой попыткой почувствовать себя альфа самцом.

Главная особенность российской "демократии" состоит в том, что "свободу и демократию", россияне не выстрадали и не отвоевали, как жители нормальных стран, а получили сверху в виде барского пожалования, как в свое время насаждение картошки, чая, кофе, табака и бритья бороды. В результате 1917 год стал бунтом против 1861 года, а путинизм - бунт против перестройки.
Россияне же в своем большинстве так и не переросли сказку о добром царе, делении населения на бар и холопов итд. В результате мы и имеем то, что имеем.

О трёх превращениях

Три превращения духа называю я вам: как дух становится верблюдом, львом верблюд и, наконец, ребёнком становится лев.
Много трудного существует для духа, для духа сильного и выносливого, который способен к глубокому почитанию: ко всему тяжёлому и самому трудному стремится сила его.
Что есть тяжесть? — вопрошает выносливый дух, становится, как верблюд, на колени и хочет, чтобы хорошенько навьючили его.
Что есть трудное? — так вопрошает выносливый дух; скажите, герои, чтобы взял я это на себя и радовался силе своей.
Не значит ли это: унизиться, чтобы заставить страдать своё высокомерие? Заставить блистать своё безумие, чтобы осмеять свою мудрость?
Или это значит: бежать от нашего дела, когда оно празднует свою победу? Подняться на высокие горы, чтобы искусить искусителя?
Или это значит: питаться желудями и травой познания и ради истины терпеть голод души?
Или это значит: больным быть и отослать утешителей и заключить дружбу с глухими, которые никогда не слышат, чего ты хочешь?
Или это значит: опуститься в грязную воду, если это вода истины, и не гнать от себя холодных лягушек и тёплых жаб?
Или это значит: тех любить, кто нас презирает, и простирать руку привидению, когда оно собирается пугать нас?
Всё самое трудное берёт на себя выносливый дух: подобно навьюченному верблюду, который спешит в пустыню, спешит и он в свою пустыню.
Но в самой уединённой пустыне совершается второе превращение: здесь львом становится дух, свободу хочет он себе добыть и господином быть в своей собственной пустыне.
Своего последнего господина ищет он себе здесь: врагом хочет он стать ему, и своему последнему богу, ради победы он хочет бороться с великим драконом.
Кто же этот великий дракон, которого дух не хочет более называть господином и богом? «Ты должен» называется великий дракон. Но дух льва говорит «я хочу».
Чешуйчатый зверь «ты должен», искрясь золотыми искрами, лежит ему на дороге, и на каждой чешуе его блестит, как золото, «ты должен!».
Тысячелетние ценности блестят на этих чешуях, и так говорит сильнейший из всех драконов: «Ценности всех вещей блестят на мне».
«Все ценности уже созданы, и каждая созданная ценность — это я. Поистине, “я хочу” не должно более существовать!» Так говорит дракон.
Братья мои, к чему нужен лев в человеческом духе? Чему не удовлетворяет вьючный зверь, воздержный и почтительный?
Создавать новые ценности — этого не может ещё лев; но создать себе свободу для нового созидания — это может сила льва.
Завоевать себе свободу и священное Нет даже перед долгом — для этого, братья мои, нужно стать львом.
Завоевать себе право для новых ценностей — это самое страшное завоевание для духа выносливого и почтительного. Поистине, оно кажется ему грабежом и делом хищного зверя.
Как свою святыню, любил он когда-то «ты должен»; теперь ему надо видеть даже в этой святыне произвол и мечту, чтобы добыть себе свободу от любви своей: нужно стать львом для этой добычи.
Но скажите, братья мои, что может сделать ребёнок, чего не мог бы даже лев? Почему хищный лев должен стать ещё ребёнком?
Дитя есть невинность и забвение, новое начинание, игра, самокатящееся колесо, начальное движение, святое слово утверждения.
Да, для игры созидания, братья мои, нужно святое слово утверждения: своей воли хочет теперь дух, свой мир находит потерявший мир.
Три превращения духа назвал я вам: как дух стал верблюдом, львом верблюд и, наконец, лев ребёнком. —
Так говорил Заратустра. В тот раз остановился он в городе, названном: Пёстрая корова.

Фридрих Ницше «Так говорил Заратустра».

Что оставил после себя Саакашвили

Оригинал взят у a_nikonov в Что оставил после себя Саакашвили
Несколько дней назад Грузия тихо справила незаметный юбилей - десятилетие правления Михаила Саакашвили. Как отмечают наблюдатели,
"Всего за несколько лет путем жестких реформ в стране удалось побороть организованную преступность, расправиться с коррупцией и фактически с нуля создать правоохранительные органы.
Для этого команде революционеров пришлось в одночасье уволить 35 тысяч сотрудников МВД, то есть почти всю полицию в полном составе. Появилась новая полиция, в которую набрали только молодых людей без опыта работы в правоохранительных органах.
В 2004 году удалось решить и аджарский кризис. Охрана Аслана Абашидзе для вида постреляла в воздух, после чего сам глава автономной республики погрузился в самолет главы Совбеза РФ Игоря Иванова и отбыл в Москву. Саакашвили в специальном телеобращении на всю страну громогласно заявил: "Аслан сбежал! Аджария свободна!"
Грузия провела радикальные реформы в сфере экономики, значительно облегчив налоговое законодательство и упростив процедуры ведения предпринимательской деятельность. До сих пор страна занимает верхние строчки в рейтингах по легкости ведения бизнеса.
В несколько раз увеличились ВВП страны и государственный бюджет."

Но я думаю, что лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать...

Это Батуми...


Collapse )

(no subject)

Сторонники идеи «особого пути развития «России» напоминают мне каких-нибудь толкиенистов. Только в отличие от любителей поиграть в гномов-гоблинов эта публика норовит не только превратить всю страну в игровую площадку для ебанутых, но и обязать участвовать в их игре все проживающее на ее территории население.

«Я НЕ ЛЮБЛЮ «ЗЕМЛЯН»»

«Я не люблю «Землян». Я люблю только любительские группы», – пел в теперь уже далекие 80-е Майк. Тогда, во времена совка, «профессиональные» музыканты в подавляющем большинстве выдавали исключительно унылое говно, а что-либо стоящее делали только «любители». Сегодня нечто подобное происходит в отечественной литературе. Издатели за редчайшим исключением выпускают лишь тупое говно, поэтому «профессиональные писатели» сегодня в большинстве своем – работающие за гроши говнописцы. И что-либо стоящее можно найти исключительно в самиздате. Говна там не меньше, чем на прилавках книжных магазинов, но можно встретить и что-либо стоящее.