April 25th, 2016

(no subject)

Если разобраться, то единственной целью всех наших достижений является обретение и сохранение внутреннего состояния, находящегося в области состояний «мне заебись». Я назвал эту группу состояний областью потому, что они весьма различны, как по силе, так и по качеству. На физиологическом уровне этой области соответствует область электрохимических процессов, происходящих в нашем теле. Запускающие эти процессы механизмы (при условии достаточно нормальной для этого работы физиологической системы «человек») находятся в нашей психике, и в результате необходимой тренировки на них можно сознательно влиять.
Что же до внешних факторов, они являются лишь сопутствующими условиями, на которые автоматически или по умолчанию настроены описанные ранее пусковые механизмы.
Отсюда следует, что наиболее оптимальным способом обретения устойчивого состояния «мне заебись» с последующей трансформацией его до уровня наивысшего качества и наилучшей интенсивности является работа по поддержанию тела в достаточно рабочем для этого состоянии (забота о здоровье и оптимальный образ жизни) с одновременным развитием способности сознательно влиять на свое внутреннее состояние, чем, в сущности, испокон веков и занимаются адекватные мистики-эзотерики.
Тем же, кто желает войти в область «мне заебись» в результате «мирской» деятельности следует находить наиболее простые и доступные им пути в данную область. При этом следует учитывать, как минимум, 4 вещи:
1. Сиюминутный положительный эффект не должен приводить к серьезным отрицательным последствиям, как в случае с теми же алкоголизмом и наркоманией.
2. Упрощение не должно становиться примитивизацией. Принципиальная разница здесь в том, что, упрощая что-либо (например, описывая какое-либо явление или алгоритм (последовательность) действий), мы сохраняем суть упрощаемого предмета. Тогда как при примитивизации мы ее извращаем.
3. Каждое мгновение – это своего рода перекресток с множеством дорог, каждая из которых, во-первых, сулит нам некие блага; во-вторых, требует от нас времени, усилий и нередко еще каких-либо ресурсов (например, денег); а в-третьих, лишает нас возможности идти по какой-либо еще дороге, пока мы по ней идем. Отсюда следует, что, делая выбор, мы должны оценивать каждую дорогу с точки зрения ее первостепенности и соотношения цены и удовольствия.
4. В силу целого ряда причин мы способны замечать лишь часть имеющихся вариантов выбора, поэтому всегда следует помнить о неучтенном варианте.
Господь Валерий. Специально для Шизофренического Вестника Имени Бреда Пита.

КАК ДЕРЖАТЬ СТРОЙ

Представьте себе идущую куда-то отару овец. Если не представляется, посмотрите любое видео на эту тему. Так вот, для того, чтобы отара могла нормально двигаться, овцам необходимо держать строй, что они и делают благодаря соответствующей программе в их сознании. Разумеется, места в строю имеют различную степень привлекательности, и овцы по возможности стараются занять наилучшее из них, но как бы овцы не устраивались в строю, именно он определяет их распорядок жизни.
Теперь давайте представим себе, что какая-нибудь овца в средине строя начнет взбрыкивать, метаться из стороны в сторону, идти против течения или останавливаться, когда ей вздумается. Разумеется, она будет поставлена на место или даже уничтожена, так как своим поведением она будет мешать соседям по строю.
Теперь давайте представим себе в отаре другую овцу, которой не совсем по пути с остальными овцами. Казалось бы, наиболее очевидным решением для нее был бы выход из строя, но это решение трудно назвать верным, так как движение строем возникло по целому ряду причин, одна из которых – соображения безопасности, так как в большой толпе легче пережить нападение хищников. Поэтому овце нужно овладеть искусством использования строя в своих целях, придерживаясь его, когда отара движется в удобном для нее направлении, и покидая его, когда отара отдаляется от ее цели.
Двуногие овцы, как и прочие стадные животные, имеют в своем ПО заставляющую их держать строй программу, которая работает следующим образом: Практически каждый свой поступок двуногая овца оценивает с точки зрения одобрения своей отары. И здесь весьма полезно научиться быть хитрой овцой, которая держит строй, когда ей это выгодно, и покидает его, не причиняя слишком большого беспокойства соседям по строю, когда интересы отары не совпадают с ее интересами. Ведь если она будет слепо следовать за отарой, она лишит себя всех индивидуальных, выходящих за рамки отары радостей, а если начнет вести себя, как взбрыкивающая овца, попросту станет изгоем и навлечет на себя ряд связанных с недовольством соседей по отаре проблем.
Господь Валерий. Специально для Шизофренического Вестника Имени Бреда Пита.